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人与牲口性恔配视频免费 广东省深圳实验学校惠州一中珠海一中中山记忆四校2021

发布日期:2022-05-14 21:41    点击次数:146

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(本试卷共8页,23小题人与牲口性恔配视频免费,满分150分。锻炼用时150分钟。)

瞩目事项:

1.答卷前,考生务必用玄色笔迹的钢笔或署名笔将我方的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上,并在答题卡相应位置上填涂考生号。

2.作答弃取题时,选出每小题谜底后,用2B铅笔把答题卡对应题目选项的谜底信息点涂黑;如需编削,用橡皮擦干净后,再选涂其他谜底。谜底不成答在试卷上。

3.非弃取题必须用玄色笔迹的钢笔或署名笔作答,谜底必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需编削,先划掉蓝本的谜底,然后再写上新谜底;不准使用铅笔和涂改液。不按以上条目作答无效。

一、当代文阅读(29分)

(一)当代文阅读I(本题共4小题,13分)

阅读底下的笔墨,完成1~4题。

材料一:

西方戏剧的主张与中国戏曲的主张,是迥然有别的。

古希腊亚里斯多德对戏剧进行了表面追思,写下了闻明的《诗学》。他说:“悲催是对于一个严肃、完整、有一定长度的步履的临摹。”悲催“最蹙迫的是情节,即事件的安排……悲催中莫得步履,则不成为悲催,但莫得性情,仍然不失为悲催。”中国的戏曲表面,不管是明代的汤显祖如故清代的李渔,评释的要点都是在演员的演技和唱腔方面,脚本的故事无不处于次要的位置。

这种表面上的各异,当然造就了舞台上演的分疆。

西方的戏剧贯注情节,强调客观真实性。演员的上演力求传神。苏联时刻的斯坦尼斯拉夫斯基条目演员在上演中毁灭自我人道完全干预到变装中去,以期最猛进程地相宜剧情的客观真实性。他在排练莎士比亚的《奥赛罗》时,这样处理威尼斯的划子驶过舞台:“船下要装小轮子。小轮子必须妥善地装上一层厚橡皮,使船能牢固地滑动……划子要十二个人推着走,用鼓风机向口袋里吹胀了气,以此造成翻腾的海潮……使用的槽是锡制的、空腹的,在空腹的槽里灌上一半水,摇槽时内部的水便会激荡,发出典型的威尼斯河水的冲击声。”舞台上一切的安排就是要把一个阻难怀疑和增减的情节让观众禁受。

中国的戏曲贯注的是演员的献技,对戏曲的情节并不十分苛求。戏曲也强调传神,但这种传神不是在临摹实践的细节临摹得惟妙惟肖的基础上,而是通过演员的献技,把舞台上莫得的东西“捉风捕影”地弘扬给观众看。如布莱希特看了梅兰芳献技的《打渔杀家》后写道:“他献技一位渔家青娥如何驾驶一叶小舟,她立正着摇着一支长不外膝的小桨,这就是驾驶小舟,但舞台上并莫得小舟……观众这种情谊是由演员的姿势引起的,恰是这种姿势使得这场行船的戏获取名声。”

中西舞台上演的不同,当然也造就了赏玩的异趣。

西方看戏剧的观众十有八九是以知道的心态去观赏的。他们努力将心比心地沉浸到剧中去,做一个“事件经过”的偷窥者或眼见者。在戏剧的戏院里,观众的情态持久是关注的,观众席上持久是沉静的,全球都在暗暗地“偷看”台上发生的“事件”。观众即使被“事件”颠簸,也不敢即席发声与伙伴沟通,就像在实践中不敢惊扰旁人的生活同样。走出戏院,他们感受的焦点在于,评判演员和情节“像”如故“不像”,反思我方“知”如故“不知”。如果“知”了就不再进戏院。西方戏剧以及雷同阵势的艺术,一般很难迷惑莫得偏疼的回头客。

中国观众到戏院里去看戏,与其说看戏曲故事,不如说看演员智商。成熟的观众常常不以戏曲故事动作看戏的弃取,而以某一个演员的演技动作看戏的弃取。中国戏曲戏院中,名演员的折子戏(剧目中最能弘扬其演技的片段)专场往往比完整的戏曲故事上演更能迷惑人。重演技的控制锻炼出了演员超乎寻常的弘扬力:如后生演员能饰演老年、老年演员能饰演后生、男演员能饰演女人(如京剧的梅兰芳)、女演员能饰演男子(如越剧的徐玉兰)。

这种强调弘扬力而不重客观真实的舞台准则,是西方戏剧见所未见,不敢遐想的。

(摘编自陈伟《中国戏曲点火布莱希特的表面火花》)

材料二:

清初画家笪重光在他的《画筌》里一段论画面空间的话,也正重迭于中国舞台上空间处理的方式。他说:“空本难图,实景清而空景现。神无可绘,真境逼而神境生。位置相戾,有画处多属赘疣。虚实相生,无画处皆成妙境。”

中国舞台献技方式有首创性,咱们愈来愈见到它的优厚性。中国舞台上一般地不建筑传神的背景。老艺人说得好:“戏曲的背景是在演员的身上。”演员齐集剧情的发展,天真地应用献技程式和手法,使得“真境逼而神境生”。演员齐集精神用程式手法、跳舞步履,“传神地”抒发出人物的内心情感和步履,就会使人忘掉对于剧中环境背景的条目,不需要环境背景阻隔献技的齐集庸天真。“实景清而空景现”,留出空匮来让人物充分地弘扬剧情,剧中人和观众精神沟通,深远艺术创作的最深意趣,这就是“真境逼而神境生”。

这是艺术所启示的真,也就是“无可绘”的精神的体现,也就是美。

做到了这少量,就会使舞台上“空景”的“现”,即空间的组成,不须借助于什物的布置来骄横空间,就怕“位置相戾,有画处多属赘疣”,排斥了株连的背景,可使“无景处都成妙境”。举例川剧《刁窗》一场中造谣的动作既杰出了献技的“真”,又同期骄横了手势的“美”,因“虚”得“实”。《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。中国的演员能用一两个极洗炼而又极典型的姿式,把时分、所在和特定景色弘扬出来。

(节选自宗白华《美学漫衍·中国艺术弘扬里的虚与实》,略有删减)

1.下列对材料相干本色的领悟和分析,不正确的一项是(3分)

A.古希腊亚里斯多德的名著《诗学》对西方戏剧进行了表面追思,强调戏剧艺术中情节和临摹的蹙迫性。

B.斯坦尼斯拉夫斯基条目演员变成变装,是为了让舞台更传神、让演员的献技更相宜剧情的客观真实性。

C.与西方戏剧力求传神比较,中国戏曲强调弘扬力而不重客观真实的舞台准则,在情节等方面不条目传神。

D.西方观众看戏剧基本上都抱着知道的办法,关注的中枢是演员和情节是否给观众以身历其境的真实感。

2.字据材料本色,下列说法正确的一项是(3分)

A.中国的戏曲是通过演员的献技,把舞台上莫得的东西“捉风捕影”地弘扬给观众看,与客观实践无关。

B.中国观众看戏,主要是看演员的献技智商,因此成熟的观众对那些最代表名演员献技智商的折子戏专场更有酷爱,百看不厌。

C.中国舞台上一般不建筑背景,为的是不阻隔献技的齐集庸天真,留出空匮来让人物充分地弘扬剧情,剧中人和观众精神沟通。

D.《画筌》里对于画面空间的表面,与中国戏曲舞台上空间处理的方式重迭,这阐发中国戏曲表面受到了中国绘制表面的启发。

3.齐集材料本色,下列选项中最能辅助中国戏剧舞台空间“虚实相生”见地的一项是(3分)

A.白雪阳春都妙句,峻岭活水自知音。 B.数声唱出千秋事,双手招来百万兵。

C.三五步遍行天地,六七人百万雄兵。 D.借虚事指点实事,托古人指示今人

4.请简要分析材料一的论证思绪。(4分)

(二)当代文阅读II (本题共4小题,16分)

阅读底下的笔墨,完成5~8题。

可巧这日非隆重日历,亲朋来的少,内部不外几位至亲堂客,邢夫人、王夫人、凤姐并合族中的内眷陪坐。名流报:“大爷进来了。”唬的众婆娘嗯的一声,往后藏之不迭,独凤姐款款站了起来。贾珍此时也有些病症在身,二则过于悲悼了,因往个拐踱了进来。那夫人等因说道:“你身上不好,又连日事多,该歇歇才是,又进来做什么?”贾珍一面扶拐,诈挣着要蹲身跪下问候道劳。邢夫人等忙叫宝玉换住,命人挪椅子来与他坐。

贾珍断不愿坐,因拼凑陪笑道:“侄儿进来有一件事条目二位婶子并大妹妹。”邢夫人等忙问:“什么事?”贾珍忙笑道:“婶子当然知道,如今孙子媳妇(指秦可卿)没了,侄儿媳妇偏又病倒,我看里头简直不成个体统。何如屈尊大妹妹一个月,在这里治理治理,我就宽心了。”邢夫人笑道:“蓝本为这个。你大妹妹现在你二婶子家,只和你二婶子说就是了。”王夫人忙道:“他一个小孩子家,何也曾过这样事,倘或治理不清,反叫人见笑,倒是再烦别人好。”贾珍笑道:“婶子的意义侄儿猜着了,是怕大妹妹广宽了。若说治理不开——我包管必治理的开——即是错少量儿,别人看着如故可以的。从赤子大妹妹顽笑着就有杀伐决断,如今出了阁,又在那府里服务,越发锻练老练了。我想了这几日,除了大妹妹再无人了。婶子不看侄儿、侄儿媳妇的分上,只看死了的分上罢!”说着滚下泪来。

王夫民气中怕的是凤姐儿未经过凶事,怕他治理不清,惹人耻笑。今见贾珍苦苦说到这步原野,心中已活了几分,却又眼看着凤姐出神。那凤姐素日最喜揽事办,好卖弄才干,诚然方丈安妥,也因未办过婚丧大事,恐人还招架,巴不得碰见这事。今见贾珍如斯一来,他心中早已喜悦。预知王夫人不允,后见贾珍说的情真,王夫人有举止之意,便向王夫人道:“老迈哥说的这样恳切,夫人就依了罢。”王夫人暗暗的道:“你可能么?”凤姐道:“有什么不成的。外面的大事还是老迈哥治理清了,不外是里头照管照管,即是我有不知道的,问问夫人就是了。”王夫人见说的有理,便不作声。贾珍见凤姐允了,又陪笑道:“也管不得好多了,横竖条目大妹妹艰苦艰苦。我这里先与妹妹见礼,等事罢了,我再到那府里去谢。”说着就作揖下去,凤姐儿回礼不迭。

贾珍便忙向袖中取了宁国府对牌出来,命宝玉送与凤姐,又说:“妹妹爱如何就如何,要什么只管拿这个取去,也不必问我。只求别存心替我省钱,只消面子为上;二则也要同那府里同样待人才好,不要存心怕人诉苦。只这两件外,我再没不宽心的了。”凤姐不敢就接牌,只看着王夫人。王夫人道:“你哥哥既这样说,你就照管照管罢了。仅仅别自作东意,有了事,应答人问你哥哥、嫂子要紧。”宝玉早向贾珍手里接过对牌来,强递与凤姐了。又问:“妹妹住在这里,如故天天来呢?如果天天来,越发艰苦了。不如我这里赶着打理出一个院落来,妹妹住过这几日倒疲塌。”凤姐笑道:“无须。那处也离不得我,倒是天天来的好。”贾珍据说,只得罢了。然后又说了一趟闲话,方才出去。

一时女眷散后,王夫人因问凤姐:“你今儿何如样?”凤姐儿道:“夫人只管请且归,我须得先理出一个线索来,才且归得呢。”王夫人据说,便先同邢夫人等且归,不在话下。

这里凤姐儿来至三间一所抱厦内坐了,因想:头一件是人丁搀和,遗失东西;第二件,事无专执,临期推委;第三件,需用过费,滥支冒领;第四件,任无大小,苦乐不均;第五件,家人豪纵,有脸者招架铃束,无脸者不成上进。此五件实是宁国府中民俗,不知凤姐如何惩罚,且听下回认识。恰是:

金紫万千谁治国,裙钗一二可齐家。

(选自《红楼梦》第十三回《秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府》)

5.下列对演义相干本色的领悟,不正确的一项是(3分)

A.众婆娘和王熙凤对贾珍到来的不同反馈,既显出封建社会男女尊卑有别的礼教遏抑,又烘托出了王熙凤的独挑升位和个性。

B.从邢夫人对王熙凤到宁国府维护一事的混沌作风上,可以看出她们婆媳二人的关系淡薄,而王熙凤跟姑姑王夫人关系密切。

C.当贾珍向王熙凤作揖致谢时,“凤姐儿回礼不迭”,一方面骄横了王熙凤礼数周密,一方面也流透露她心愿得遂后的得志。

D.贾珍让宝玉代我方将对牌交给凤姐,既可幸免因对方退却带来的莫名,同期,亦然碍于礼教,宝玉因身份特殊,忌讳较少。

6.下列对演义艺术特色的分析赏玩,不正确的一项是(3分)

A.演义着手一段阵势描写虽简,但故事背景却吩咐得十分了了,主要人物悉数出场。

B.“踱”“扶”“拃挣”等动作描写,既弘扬了人物悲酸心情,又骄横了身份特征。

C.选文善于描摹人物,将王夫人严慎周密、王熙凤泼辣粗暴的性情揭示得大书特书。

D.间隔展现了凤姐虑事细腻、智商过人,并借此奥秘建筑悬念,紧紧地收拢了读者。

7.文中画横线句子里的“早”“强”两字永别体现了宝玉如何的形象特质?请齐集文中其别人物形象进行比较分析。(4分)

8.文中画海潮线的句子体现了贾珍讲话艺术的高妙,试齐集选文简要分析。(6分)

二、古代诗文阅读(42分)人与牲口性恔配视频免费

(一)文言文阅读(本题共4小题,27分)

阅读底下的文言文,完成9~14题。

(一)

贞观初,尝谓公卿曰:“人欲自照,必须明镜;主欲知过,必借忠臣。至于隋炀帝犀利,臣下闭口,卒令不闻其过,遂至沦亡。前事不远,公等每看事有不利于人,必须极言规谏。”

贞观元年,太宗谓侍臣曰:“惟君臣相遇,有同鱼水,则海内可安。”谏议医生王珪对曰:“臣闻木从绳则正,后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人,言而无须,则接踵以死。”太宗称善,诏令自是宰相入内平章国计,必使谏官随入,预闻政治。有所开说,必虚己纳之。

贞观十七年,太宗问谏议医生褚遂良曰:“昔舜造漆器,禹雕其俎,那时谏者十过剩人。食器之间,何须苦谏?”遂良对曰:“始创奢淫,危亡之渐。漆器不已,必金为之。金器不已,必玉为之。是以诤臣必谏其渐,过甚弥散,无所复谏。”太宗曰:“卿言是矣。比见前史,或有人臣谏事,遂答云业已为之,或道业已许之,竟不为停改。此则危亡之祸,可反手而待也。”

(节选自《贞观政要·论求谏》)

(二)

朕闻晋武帝自平吴已后,务在骄奢,不复瞩目治政。何曾退朝谓其子劭曰:“吾每见主上非论经国远图,但说平生常语,此非贻厥子孙者,尔身犹可以免。”指诸孙曰:“此等必遇乱死。”及孙绥,果为淫刑所戮。前史美之,以为明于预知。朕意否则,谓曾之不忠,其罪大矣。夫为人臣当进思尽忠退思补过将顺其美匡救其恶是以共为治也。曾位极台司,名器崇重,当直辞正谏,论道佐时。今乃退有后言,进无廷诤,以为理智,不亦谬乎!危而不持,焉用彼相?

公之所陈,朕闻过矣。当置之几案,事等弦、韦,不使“康哉良哉”,独美于往日,若鱼若水,遂爽于现时。迟复嘉谋,犯而无隐。朕将虚襟静志,敬伫德音。

(节选自《贞观政要·论君道·太宗手诏答魏征》)

9.下列加点词的解释,正确的一项是(3分)

A.人君当神器之重 当:处于 B.永保无疆之休 休:休息

C.比见前史 比:比较 D.此非贻厥子孙者 厥:特殊于“其”

10.下列对文中画海潮线句子的断句,正确的一项是(3分)

A.夫为人臣/当进思尽忠/退思补过/将顺其美/匡救其恶/是以共为治也

B.夫为人/臣当进思尽忠/退思补过/将顺其美匡/救其恶/是以共为治也

C.夫为人臣/当进思尽/忠退思补/过将顺其美/匡救其恶所/以共为治也

D.夫为人/臣当进思尽/忠退思补/过将顺其美/匡救其恶/是以共为治也

11.下列对相干词语的说法不正确的一项是(3分)

A.《左传》笔名《左氏春秋》或《春秋左氏传》,是对《春秋》较为详备的描写,记录了先秦春秋时刻的大都历史史实,具有较高的历史价值和文学价值。

B.《史记》中“本纪”记叙帝王,“世家”记叙诸侯,“传记”记叙在某方面有配置的人物。项羽虽未称帝,但神勇善战、大叫诸侯,因此将其列入“本纪”。

C.贞观,唐太宗年号。年号是中国封建王朝用来编年的一种名号。一般来说,每个朝代的每一个新君即位,都要改变年号,是以一个帝王只好一个年号。

D.韦、弦:韦,柔滑的皮;弦,弓弦。《韩非子》有言“西门豹之性急,故佩韦以自缓;董安于之心缓,故佩弦以自急。”文中韦、弦代指成心的劝阻。

12.下列对选文的领悟和分析,不正确的一项是(3分)

A.《谏太宗十思疏》先譬喻论证“积德义”之蹙迫;后数“诚笃”之善,明“傲物”之恶,彰“载舟覆舟”之力,强调“积德义”之必要;再分条列出“十思”之本色。

B.唐太宗从隋朝沦亡的历史教导中,意志到大臣进谏的必要性,他顾虑人臣不赞一词,使帝王无法清爽裂缝,进而指点臣子劝阻谏诤,镌汰了君主擅权产生瑕玷的可能。

C.唐太宗听取谏议医生王珪对帝王应从谏如流的建议,嗜好谏官作用,他诏令宰相入宫筹办军国大事时,必须使谏官随入列席,以便他们事先约略听闻政治、劝谏帝王。

D.《太宗手诏答魏征》是唐太宗对《谏太宗十思疏》的报告,魏征的进谏直言,使唐太宗知道我方的裂缝,并以此文通常劝勉我方,从侧面阐发注解魏征奏疏的见效。

13.将底下的句子译为当代汉语。(12分)

(1)念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川。

(2)是以诤臣必谏其渐,过甚弥散,无所复谏。

(3)是故古者圣主必有诤臣七人,言而无须,则接踵以死。

14.唐太宗在回答魏征的诏书中以为晋朝的何曾“不忠”“罪大”,唐太宗这样说的情理是什么?请字据原文用我方的话详细。(3分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,国产成人综合美国十次9分)

阅读底下这首宋诗,完成15~16题。

喜雨

曾巩

偶徇一官偷禄计,便怀千里长人①忧。

桑间举箔蚕初茧,陇上挥镰麦已秋。

更喜风雷生北极,顿驱云雨出灵湫。

从今菽粟非虚祷,会见瓯窭②果满篝。

【注】①长人:指居上位者,做匹夫官长。②瓯窭(ōujù):短促的高地。

15.下列对这首诗的领悟和赏析,不正确的一项是(3分)

A.文士说我方未必治理了一个窃取朝廷俸禄的官员,便生出对官场的忧虑之情。

B.农人有的编织竹匾供蚕结茧,有的挥镰收麦,字里行间透出作家的喜悦之情。

C.颈联的“更”字标明文士对农人忙于农活是喜悦的,对响雷下雨更觉喜上加喜。

D.尾联“祷”字透出文士对农业丰充的渴盼,“非虚”二字是说他的愿望终将美满。

16.清初文学家褚人获评此诗曰: “忧喜之间,尽见儒者情感。”请齐集诗的本色对此作简要分析。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

17.补写出下列句子中的空白部分。(6分)

(1)《谏太宗十思疏》中,魏征盼望达到的瞎想政治意境是:“_________,_________”

(2)《答司马谏议书》中,“_________,_________”弘扬了王安石对变法将招致非议谴责早有预见。

(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子哂笑子路是因为“_________,_________”。

三、语言笔墨应用(19分)

阅读底下笔墨,完成18-20小题。(9分)

当千年古城与百年冬奥安静相遇,既是中华优秀传统文化的当代蔓延,美满奥林匹克理念与东方古国灿烂雅致无比的积极融汇,亦然中华英才_______、砥砺奋进精神血脉的薪火相传。动作蹙迫点位的火把传递,北京奥林匹克丛林公园、八达岭长城、张家口阳原泥河湾考古名胜公园都怀有显著的特色和寓意。丛林公园“中轴神韵”,寓意古都历史文化和奥林匹克精神在北京中轴线上的交织;“民族之脊”八达岭,展示不畏劲敌、_______的民族精神;“旷古脚迹”名胜公园,( )。随着火把手们的悉力于传递,奥运火种沿着中中语明发源发展的历史轨迹,焚烧起每个国人的“奥运梦”、“中国梦”,浪荡中华儿女的文化自信和______的倾盆之力。

圣火激越,点火中国感情力量。每一位悉力于传递、勇敢奔走的火把手,既承载着整个民族、整个国度对于奥运的祝愿与盼望,也将“更高、更快、更强、更合作”的奥运精神传递到每个奋进的中国民气中,在_______中向着中华英才伟大复兴的征途再动身。

18.顺次填入文中横线上的词语,圆善允洽的一项是(3分)

A.自立束缚 高贵不淫 前仆后继 果断不拔

B.生生束缚 高贵不淫 一往无前 甲坚兵利

C.自立束缚 果敢不屈 一往无前 果断不拔

D.生生束缚 果敢不屈 前仆后继 甲坚兵利

19.下列填入文中括号内的语句,相连最允洽的一项是(3分)

A.中华英才祖宗们的养殖滋生、雅致无比创造赋存着

B.赋存着中华英才祖宗们的养殖滋生、雅致无比创造

C.中华英才祖宗们的养殖滋生,雅致无比创造被赋存

D.把中华英才祖宗们的养殖滋生、雅致无比创造赋存

20.文中画海潮线的句子有语病,下列修改最允洽的一项是(3分)

A.动作火把传递的蹙迫点位,北京奥林匹克丛林公园、八达岭长城、张家口阳原泥河湾考古名胜公园都有着显著的特色和寓意。

B.动作蹙迫点位的火把传递,北京奥林匹克丛林公园、八达岭长城、张家口阳原泥河湾考古名胜公园都有着显著的特色和寓意。

C.动作火把传递的蹙迫点位,北京奥林匹克丛林公园、八达岭长城、张家口阳原泥河湾考古名胜公园都怀有显著的特色和寓意。

D.动作火把传递的蹙迫部位,北京奥林匹克丛林公园、八达岭长城、张家口阳原泥河湾考古名胜公园都有着显著的特色和寓意。

21.鄙人面一段笔墨横线处补写允洽的语句,使整段笔墨语意完整连贯,本色贴切,逻辑严实。每处不越过15个字。(6分)

念书人是世间的幸福人,因为他除了领有实践的天下除外,____① ____。实践的天下是专家都有的,此后一个天下却为念书人所特有。人们通过阅读,不仅能进入不同期空的天下,更为蹙迫的是,____②____ :人们从《论语》中学得贤惠的思考,从《浩气歌》学得人格的刚烈,从鲁迅学得批判精神,从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。笛卡儿说,“读一册好书,就是和好多高明的人谈话”,____ ③____ ;雨果说,“千般蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上同样渐渐融化”,这就是念书使人避恶。

22.字据底下的材料,从四个方面详细“西关大屋”的建筑特质。条目:连标点记号不越过60个字。(4分)

西关大屋是清末权门巨贾在广州“西关角”一带营建的极具岭南特色的民居建筑。大屋外墙用水磨青砖砌建。门廊是西关大屋的最大特色,它由矮脚吊扇门、趟龙和硬木大门组成。临街为矮脚吊扇门;矮门之后是趟栊,由13~15条直径为8厘米粗的圆木横架而成;趟栊之后是厚约8厘米的大门,用料多为坚实的红木或樟木。过了门廊,正中顺次为门厅、轿厅、正厅、头房、二厅、二房,厅与厅之间有小天井分隔。厅堂足下两侧是由两条挂廊离隔的书斋、客房等。大屋厅房的这一布局,是典型的三间两廊、足下对称结构。大屋两侧还各有一条青云巷,用以透风、采光、排水等。西关大屋是广州传统建筑的瑰宝。

四、写稿(60分)

23.阅读底下的材料,字据条目写稿。(60分)

毕胜是别称高一学生,正常学习刻苦自发,收获优异。五一小长假到了,全家人就毕胜的假期安排张开了强烈的筹办。

姆妈说:“现在的高考竞争压力多大啊,迎难而上,全球都在拚命地学习,你也要攥紧时分啊!”是以,她建议毕胜收拢点滴时分学习。父亲建议毕见着力假期出门旅游,说:“你行将走入大学,进入社会,不成只盯着册本,也要善良一下家门外的事情嘛!”爷爷奶奶说:“你还是好久都没陪咱们看电视了,学习之余也陪陪咱们,聊聊天,好吗?

对于毕胜的假期安排,你更辅助谁的见地?请综合材料本色及含意作文,给毕胜同学写一封信,体现你的领悟和思考,评释你的看法。

条目:齐集材料,选好角度,细目立意,明确文学,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得败露个人信息;不少于800字。

2021-2022学年高一下四校联评语文参考谜底

2022-05-06

1.C “中国的戏曲在情节等方面不条目传神”错,原文是“中国的戏曲贯注的是演员的献技,对戏曲的情节并不十分苛求。戏曲也强调传神,但这种传神不是在临摹实践的细节临摹得惟妙惟肖的基础上,而是通过演员的献技,把舞台上莫得的东西‘捉风捕影'地弘扬给观众看”。可见中国的戏曲在情节方面也条目传神,仅仅“这种传神不是在临摹实践的细节临摹得惟妙惟肖的基础上:故选C。

2.B A选项,”与客观实践无关”错,字据原文“但这种传神不是在临摹实践的细节临摹得惟妙惟肖的基础上,而是通过演员的献技,把舞台上莫得的东西‘捉风捕影'地弘扬给观众看”,可见是“捉风捕影”地弘扬出的是实践情境。

因此与客观实践是相干系的。C选项,“中国舞台上一般不建筑背景”错,原文是“中国舞台上一般地不建筑传神的背景”。D选项,“中国戏曲表面受到了中国绘制表面的启发”莫得依据。原文仅仅说“清初画家篁重光在他的《画筌》里一段论画面空间的话,也正重迭于中国舞台上空间处理的方式。他说:'空本难图,实景清而空景现。神无可绘,真境逼而神境生。位置相戾,有画处多属赘疣。虚实相生,无画处皆成妙境'”,这句话强调的是中国戏曲表面与绘制表面的重迭之处,不成看出“中国戏曲表面受到了中国绘制表面的启发”。故选B。

3.C A选项,说的是献技的唱腔之美,弘扬音乐效率,使用譬如修辞,化虚为实,但并非舞台空间。B选项,这是民间对于皮影戏的追思描写,描写献技容颜天真千般,都是献技时的虚实相生,即献技效率,并非舞台空间。C选项,描写戏台情况,属于舞台空间。D选项,用历史来老师现在的人,就是以史为鉴, 说的亦然献技的知道功能或作用,不属于舞台空间。故选C。

4 .①开篇径直提倡西方戏剧与中国戏曲在表面上迥然有别的见地;②接着施展由于表面上的各异,造就了舞台上演的分疆;③再施展由于中西舞台献技的不同,造就了赏玩的异趣;④全文在结构上纵向张开论证,由表面到上演再到观赏,层层递进。

5 . B “从邢夫人对王熙凤到宁国府维护一事的混沌作风上,可以看出她们婆媳二人的关系淡薄”捉风捕影。

6 .C ”将王熙凤泼辣粗暴的性情揭示得大书特书”失误,选文主要描摹了王熙风的急于弘扬和防卫强干。

7 .①“早”体现了宝玉紧急的心情和率真实天性。宝玉莫得像凤姐那样徜徉王夫人的作风,也不像其别人那样老于世故,他仅仅一门心思地但愿秦可卿的凶事约略得到圆满治理。②“强”体现了宝玉贤惠过人,乐于天作之合。宝玉看穿了凤姐想禁受对牌又顾虑王夫人恣虐的心思、将对牌强塞给凤姐,得志了凤姐心愿。

8 .①先以王夫人顾虑王熙凤受累切入话题,而摊派由家庭变故带来的不幸与劳累是人之常情,让王夫人无法拒却;②再就王夫人信得过顾虑的“治理不清,反叫人见笑”进行反驳,高度敬佩王熙凤从小时候就有“杀伐决断”到出阁后“锻练老练”的奇迹智商,宣称两府中无人可及,让王夫人拆除挂牵:③终末打出情谊牌,因为死者为大,况兼秦可卿在宁、荣二府中因缘可以,与贾母、王夫人、王熙凤关系都很融治,让王夫人不忍退却:④讲话层次清爽,谈判问题全面,层层推动谨言慎行,彰显了良苦全心,让人不成拒却。

9 .D A选项,“人君当神器之重”意义是“国君掌握帝位的重权“当”,独揽,掌握。B选项,“永保无疆之休”意义是“永保永无终点的福禄休”,喜庆,福禄。C选项,“比见前史”意义是“近来我翻阅前朝史册的记录比”, 近来。故选D。

10 . A “为”的宾语是“人臣”,是以在“臣”后断开,排斥BD。“进思尽忠”和“退思补过”结构一致,“将顺其美”和“匡救其恶”结构一致,应永别断开,排斥C。故选A。

11 . C 明朝已往,封建天子每遇军国大事或首要吉利灾异,常常改变年号。一个天子所用年号少则一个,多则十几个。

12 .C;文中“预”应领悟为“参加、参与”,而非“事先”。

13 . (1)猜测君位高而险,就要猜测谦卑,加强自身的道德陶冶,懦弱自负自诩,就要猜测大江大海居于百川之下。

(谦冲,谦卑;自牧,加强自身的道德陶冶;下,居于……之下;各1分,合座句意1分)

(2)是以谏净之臣必须在事情的滥觞就进谏,比及已做完,再劝谏也不起作用了。(渐,滥觞;及,比及;复,再;各1分,合座句意1分)

(3)是以古代圣明的君主必须设诤臣七人,说的话如不被禁受,就一个接一个地以死相谏。(是故,是以,因此;用,被继承;接踵,一个接一个;各1 分,合座句意1分)

14.①动作人臣,上朝应该迎面直言天子的罪恶;退朝应当修身以弥补我方罪恶。②何曾身为重臣,发觉君主有过错,在上朝时却不直言劝谏。③何曾退朝后才发表考虑,还以为我方很理智。

参考译文:

(一)贞观初年,太宗曾对公卿们说:“人要照见我方,一定要有明镜;一国之主要想知道我方的罪恶,一定要借助于忠臣。至于像隋炀帝刻薄淫虐,臣下都把嘴闭起来不讲话,终末终于因为听不到我方的罪恶而导致沦亡。前事不远, 你们今后每当看到事情有不利于匹夫的,必须直言劝阻谏诤。”

贞观元年,唐太宗对陪同的大臣们说:“只好耿直的君主和忠直的大臣相处同事,水乳交融,那么天地才可以平稳无事。”谏议医生王珪回答说:“我据说木柴弹上墨线就能锯得奏凯,君主听从规谏就能成为圣明。是以古代圣明的君主必须设净臣七人,说的话如不被禁受,就一个接一个地以死相谏。”太宗嘉赞他说得好,下诏章程今后宰相入宫商量处理国度大事,必须让谏官随着进来,参与听一听如何处理政治,有进言上谏的本色,皇上一定谦恭选定。

贞观十七年,唐太宗问谏议医生褚遂良说:“从前虞舜制作漆器,夏禹雕饰祭器,那时劝谏的有十多人。饮食器皿一类的小事,何须苦谏?”褚遂良回答说:“始创浪费淫逸,就是危亡的滥觞。有了漆器不得志,势必要用黄金来做。有了金器还不得志,势必要用玉石来做。是以谏诤之臣必须在事情的滥觞就进谏,比及已做完再劝谏也不起作用了。”太宗说:“你讲得很对。近来我翻阅前朝史册的记录,有时臣下进谏,君主就回答说‘还是做了',或者说'还是喜悦做了',终究不愿罢手改正。这样下去危亡的恶运在一反手之间就会到来。”

(二)我据说晋武帝平定东吴之后,追求金迷纸醉的生活,不再善良朝政。司徒何曾退朝后对他的男儿何劭说:“我每次上朝看到皇上不批驳治理国度的宏图大略,只批驳一些日常生活的琐事。这不是贻害子孙的事情吗?仅仅你还可以受命灭门之灾”,而何曾指着他的那些孙子说:“你们将会死于横死。”到了何曾的孙子何绥为官时,尽然被滥施严刑的司马越所杀。已往的史册嘉赞何曾有预知之明。我却不这样以为,我说何曾不忠的罪太大了,动作别称朝廷的官员,上朝时当为国度建言献计以尽忠义的天职,退朝时应当修身以弥补罪恶。国君有好的政令时要趁势助成,国君有缺失机密检阅挽救,这样才略共同治理好国度。何曾官居三公之位,地位高而名望重,(既然发觉君主有过错) 应该迎面直说和告诫,筹办治国的正道来辅佐时政。而如今他是退朝后才发表考虑,上朝时却不直言劝谏,还以为我方很理智,这不是很极端吗!立正不稳时不来相扶,要这种人做什么?

你所提倡的意见和建议,让我看到了我方的罪恶。我将把你的奏章放在桌子上,把它当成柔皮和弓弦,等闲指示我方。不让“康哉良哉”这样的歌曲只在尧舜的期间才流行。也让咱们君臣之间鱼水相得的关系,更较着地出现在现时。未能早日回复你的好诤谏,只但愿你约略各持己见而无须袒护。我将会器欲难量、善罢罢休、恭敬地恭候你的善

15.A ”未必治理了一个窃取朝廷俸禄的官员,便生出对官场的忧虑之情”失误,“徇”是“谋求”之意,“偷禄”是备位凑数之意,是文士的自谦之辞,说我方未必求得一官,便心忧匹夫生涯。故选A.

16.①文士之忧,是忧匹夫生涯。文士刚一仕进便心忧天地匹夫的生涯,这种“忧”恰是儒家积极入世、自发担当的情感;②文士之喜,是丰充之喜。蚕结茧,麦已熟,丰充在望,好雨当令而至,可助菽粟滋长,让文士忻悦不已。这种

“喜”恰是儒家“富民”“足民”“制民之产”思惟的体现;③文士忧以天地,乐以天地,持久心系难民,以民为本,尽显儒者情感。

17.(1)鸣琴垂拱,不言而化(2)至于怨诽之多,则固前知其如斯也(3)为国以礼,其言不让

18.C “自立束缚”指我方努力进取,永久不懈怠。“生生束缚”事物不竭地发展、产生。此处默示中华英才的越过精神,与“砥砺奋进”(在灾难中戮力前进)相对应,应选“自立束缚”。“高贵不淫”指意志不为财富和地位所勾引。

“果敢不屈”指相配勇敢,不屈服。此处默示中华英才在党羽眼前不屈不挠,应选“果敢不屈”。“一往无前”一直上前,无所招架。描写不怕贫穷,戮力前进。“前仆后继”指前边的人冲上去了,背面的人就飞速跟上去,描写戮力前进。

“一往无前”可以用来修饰“力”,”前仆后继”不成用来修饰“力”,此处应选“一往无前”。“果断不拔”描写意志执意,不可动摇。“甲坚兵利”指坚固的盔甲,敏锐的刀兵,譬如军力精锐。此处默示中华英才百折不挠的执意意志, 应选“果断不拔”。

19.B 括号前边两个分句的谓语部分都是动宾式结构,括号中的部分也要与之对应。A为主谓式短语,C应用被迫句,D应用“把”字句,句式与上文不对应。

20.A 原句有语序失当和搭配失当的语病。“动作蹙迫点位的火把传递”语序失当,字据底下句意,应以“蹙迫点位”为主语,改为“动作火把传递的蹙迫点位”,故排斥B。“怀有……特色和寓意”动宾搭配失当,改为“有着显著的特色和寓意”,故排斥C。“部位”与其复指“北京奥林匹克丛林公园、八达岭长城、张家口阳原泥河湾考古名胜公园”搭配不对逻辑,故排斥D。

21 .①还领有另一个丰富的(精神)天下②人们从念书学会做人(或:念书可以造就人的精神天下)③这就是念书使人向善(或从善)

22.示例:水磨青砖砌墙;矮脚吊扇门、趟板和硬木大门组成门廊;小天井隔成三间两廊、足下对称的布局;大屋两侧各有一条青云巷。

除此之外,辽宁男篮的前外援梅奥也有了回归CBA的意愿,目前梅奥还在欧洲联赛效力,赛季还没结束的情况下,他就让自己的经纪人团队试图联系CBA的球队,并且表明了下赛季回归CBA的态度。梅奥在辽宁男篮已经证明了自己,他的中远投十分稳定,作为NBA全明星级别的球员,梅奥的能力毋庸置疑,而如今的他也不再是桀骜不驯的少年,越来越沉稳的他也得到了大家的认可,兢兢业业成了梅奥的标签!

近期大家高度热议关注赵继伟会选择哪些队员担任自己的伴郎这个问题,此前一度传闻中郭艾伦会成为赵继伟的伴郎,但是近期又有消息表示郭艾伦年龄比赵继伟大,再加上此前郭艾伦多次担任伴郎的职务,所以说这一次郭艾伦很有可能不会担任赵继伟的伴郎,而现阶段婚期将至,新郎赵继伟和自己的妻子还在沈阳筹备婚礼最后的事宜人与牲口性恔配视频免费,未来几天会正式抵达海南。

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